Biografía de Johann Karl Thilo

Johann Karl Th, Teólogo protestante, 1853. La importancia de Thilo radicaba en su erudición patrística; despreocupado por los problemas de la vida pública sugeridos a los teólogos por las cuestiones candentes de la época, vivió enteramente en los Padres de la Iglesia, que eran su mundo; sin tomar partido, incluso sin impulsarse de alguna manera, enseñó sólo como un erudito tranquilo y amable; pero todas sus obras siguen siendo honradas hoy en día, aunque ninguna fue de importancia trascendental.

Las lenguas clásicas

Th. vio la luz del día el 28 de noviembre de 1794, en Langensalza en Turingia. Recibió su formación preliminar en Schulpforta 1809-1814, y ya aquí se estableció en las lenguas clásicas de tal manera que más tarde podría ser considerado un maestro filológico en el círculo de historiadores de la iglesia. De 1814 a 1817 estudió filología y teología en Leipzig y Halle.

Las relaciones con el canciller Niemeyer, que se había enterado de él a través de una obra premiada de Thilo, le permitieron convertirse en profesor de los Institutos Francke en Halle. Desde allí tuvo la oportunidad de habilitarse en la universidad. En 1819 tuvo éxito; leyó sobre exégesis y patrística, y ya en 1822 se le ofreció una extraordinaria y en 1825 una cátedra completa de teología (histórica).

Los Evangelios apócrifos

Permaneció en esta posición hasta su muerte (1853), y sólo se puede señalar que recibió el título de «Consistorialrath» en 1833 y la orden del águila roja en 1840. Su vida estuvo dedicada al «otium literatum», «quo nihil», escribió, «optabilius novi». (Prefacio del Códice Apócrifo.) Sus estudios y obras literarias se movieron inicialmente en un campo para el que poco se había hecho hasta entonces, el de los «Apócrifos del Nuevo Testamento».

En 1832 el 1er volumen de su «Codex apócrifo N. T., e libris editis et MSS. collectus, recensitus notisque et prolegomenis illustratus», una excelente adaptación filológica de los Evangelios apócrifos. Para la continuación prevista de esta edición (Hechos de los Apóstoles y tratados), sólo se publicaron posteriormente obras individuales, como «Acta apostolorum Petri et Pauli ex codicibus nunc primum edita» en 1838.

La patrística

1846 «Acta apostolorum Andreae et Matthiae graece ex cod. Par. nunc primum edita»; 1847 «Fragmenta actuum S. Joannis a Leucio Charino conscriptorum». – A los Apócrifos del Antiguo Testamento les escribió un «Specimen exercitationum criticarum in Sapientiam Salomonis» (1825). Th. consideró otro, hasta entonces también no implementado campo de la patrística al recurrir al estudio de escritores de la iglesia influenciados por el neoplatonismo; la investigación independiente del neoplatonismo mismo era el prerrequisito para esto.

Sus obras pertenecen a esta categoría: «De coelo empyreo commentationes III» (1839 y 40); «Eusebii Alexandrini oratio περὶ περὶ, praemissa de magis et stella quaestione» (1834); «Commentationes in Synesii hymnum II» (1842. 43). (Lamentablemente no se ha publicado una edición completa de los himnos de Synesius de Cirene que él pretendía). – Finalmente planeó la publicación de una «Bibliotheca patrum Graecorum dogmatica».

Lengua materna

Sin embargo, sólo se ha publicado un volumen, que contiene los escritos dogmáticos de Atanasio: Sancti Athanasii opera dogmatica selecta» (Leipzig 1853), que contiene el texto después de la edición de Montfaucon y una introducción erudita del editor. Debido a su manejabilidad, buena impresión y relativa facilidad de uso, esta edición sigue siendo muy utilizada hoy en día.

Todas las obras de Thilo están escritas en latín; en su lengua materna, sin embargo, sólo otras dos podrían haber sido escritas por él: una «epístola crítica a Augusto sobre los escritos de Eusebio de Alejandría y Eusebio de Emisa» (Halle 1832), dirigida con sutil ironía contra el profesor Augusto de Bonn, que «creía haber encontrado y publicado varios discursos de este último; luego Th. escribió otra introducción alemana a Ge.

Las «Conferencias sobre la Doctrina Cristiana de la Fe según el Concepto de la Iglesia Protestante» de Chr. Knapp (2 volúmenes, Sala 1827). En sus conferencias, Th. Pero la investigación inmensamente exhaustiva y estrictamente objetiva que caracterizaba su contenido, la simple sencillez que pretendía su casto amor a la verdad y la noble superioridad sobre los esfuerzos de las partes en litigio de la época, les daba más tiempo para influir en la educación teológica de los estudiantes de la universidad, de la que ni siquiera las condiciones más favorables podían apartarle.

Un largo sufrimiento

Era el yerno Ge. el yerno de Chr. Knapp, es decir, conectado por lazos familiares con ese miembro mayor de la facultad que, en el apogeo del racionalismo vulgar, representaba la simple fe de la Biblia. En su corazón, como cristiano, Th. probablemente siempre estuvo cerca de su suegro.

Murió, después de un largo sufrimiento, el 17 de mayo de 1853, no tenía aún 60 años. H. L. Dryander, pastor de la Marktkirche de Halle (el padre del actual Superintendente General de Berlín), un tierno clérigo que comprendió plenamente la gloria oculta de una personalidad tan silenciosa, le hizo un maravilloso elogio. (Impreso en la sala 1853.) Los escritos de Thilo se citan en lo anterior.